रांची/धनबाद: झारखंड का कोयलांचल सिर्फ कोयले की खदानों और औद्योगिक गतिविधियों के लिए ही नहीं, बल्कि मजदूरों के संघर्ष, एकजुटता और अधिकारों की लड़ाई के इतिहास के लिए भी जाना जाता है। वर्ष 1977 में धनबाद के सिजुआ क्षेत्र में मजदूरों के बीच हुए एक आंदोलन की कहानी आज भी श्रमिक एकता और सामाजिक सहयोग की मिसाल के रूप में याद की जाती है। वरिष्ठ राजनेता शिवानंद तिवारी ने अपने संस्मरण में इस आंदोलन, मुठिया प्रथा और मजदूरों के बीच नेतृत्व विकसित करने के प्रयासों का उल्लेख किया है।

यह कहानी उस दौर की है, जब कोयला खदानों के राष्ट्रीयकरण के बाद रोजगार और नियुक्तियों में कथित गड़बड़ियों को लेकर मजदूरों के बीच असंतोष था। इस संघर्ष में केवल नौकरी और अधिकारों की मांग नहीं थी, बल्कि संगठन को मजबूत बनाए रखने और समाज के जरूरतमंद लोगों की सहायता करने की भावना भी शामिल थी।

1977 में राष्ट्रीयकरण के बाद नियुक्तियों में गड़बड़ी का आरोप

शिवानंद तिवारी के संस्मरण के अनुसार, वर्ष 1977 में बिहार में जनता पार्टी की सरकार बनने के बाद उनकी मुलाकात धनबाद के सिजुआ क्षेत्र से आए कुछ मजदूरों से हुई थी। मजदूरों ने आरोप लगाया था कि कोयला खदानों के राष्ट्रीयकरण के बाद नियुक्तियों में बड़े पैमाने पर गड़बड़ी हुई।

उनका कहना था कि निजी कोलियरियों में वास्तव में काम करने वाले कई मजदूरों की जगह दूसरे लोगों ने कथित तौर पर गलत नाम और पहचान के आधार पर नौकरी हासिल कर ली थी। मजदूर इस अन्याय के खिलाफ आवाज उठा रहे थे और वास्तविक श्रमिकों को उनका अधिकार दिलाने की मांग कर रहे थे।

संस्मरण के मुताबिक, शिवानंद तिवारी ने मजदूरों की बात तत्कालीन श्रम मंत्री शमशेर जंग बहादुर तक पहुंचाई। इसके बाद धनबाद में संबंधित अधिकारियों से पूछताछ हुई। तिवारी के अनुसार, कार्रवाई के दौरान चार-पांच ऐसे लोगों को नौकरी से हटाया गया, जिन्होंने कथित तौर पर गलत पहचान के आधार पर नियुक्ति प्राप्त की थी। कुछ वास्तविक मजदूरों को भी नौकरी मिली।

इस कार्रवाई से मजदूरों का मनोबल बढ़ा और संगठन के प्रति उनका विश्वास मजबूत हुआ।

जयप्रकाश आंदोलन से जुड़े मजदूरों ने बनाई अपनी संगठनात्मक पहचान

सिजुआ के मजदूर आंदोलन की जड़ें वर्ष 1974 के जयप्रकाश आंदोलन से भी जुड़ी थीं। संस्मरण में के.बी. सहाय नामक स्थानीय नेता का उल्लेख किया गया है, जिन्होंने मजदूरों को जयप्रकाश आंदोलन से जोड़ने में भूमिका निभाई थी।

सहाय के जेल जाने के बाद मजदूरों के सामने दो बड़ी चुनौतियां थीं। पहली, उनके परिवार की आर्थिक सहायता कैसे की जाए। दूसरी, संगठन का काम बिना रुके कैसे जारी रखा जाए।

मजदूरों ने बैठक कर निर्णय लिया कि संगठन का नेतृत्व मजदूरों के बीच से ही किसी व्यक्ति को दिया जाएगा। इसके साथ ही परिवार की सहायता के लिए एक सामूहिक व्यवस्था शुरू की गई, जिसे आगे चलकर ‘मुठिया प्रथा’ के नाम से जाना गया।

क्या थी मुठिया प्रथा? एक मुट्ठी अनाज से शुरू हुआ सहयोग

मुठिया प्रथा इस आंदोलन की सबसे महत्वपूर्ण और मानवीय पहल थी। इसके तहत बस्ती के प्रत्येक घर से भोजन बनाने वाले अनाज में से एक मुट्ठी अनाज अलग निकालकर एकत्र किया जाता था।

इस सामूहिक सहयोग से जुटाए गए अनाज और उससे प्राप्त संसाधनों का उपयोग जरूरतमंद परिवारों की सहायता के लिए किया जाता था। शुरुआत में इसका उद्देश्य जेल में बंद के.बी. सहाय के परिवार को आर्थिक और खाद्य सहायता उपलब्ध कराना था।

शिवानंद तिवारी के संस्मरण के मुताबिक, इस व्यवस्था का दायरा धीरे-धीरे बढ़ा। मजदूरों ने इसी सहयोग से एक अनाथ लड़की की शादी में मदद की और एक लावारिस व्यक्ति के अंतिम संस्कार की व्यवस्था भी की।

इस तरह मुठिया प्रथा केवल आर्थिक सहायता की व्यवस्था नहीं रही, बल्कि मजदूरों की सामूहिक संवेदना, सामाजिक जिम्मेदारी और आपसी भरोसे का प्रतीक बन गई।

मजदूरों के बीच से नेतृत्व तैयार करने की पहल

मजदूर आंदोलन के सामने एक महत्वपूर्ण चुनौती नेतृत्व तैयार करने की थी। संगठन के लोगों ने तय किया कि नेतृत्व किसी बाहरी व्यक्ति के बजाय मजदूर समुदाय के भीतर से ही विकसित किया जाना चाहिए।

इसके लिए विजय भर को नेतृत्व की जिम्मेदारी देने का निर्णय लिया गया। बताया गया कि विजय भर शुरुआत में सार्वजनिक रूप से बोलने में संकोच करते थे। उनके आत्मविश्वास को बढ़ाने के लिए साथी उन्हें जंगल में ले जाकर भाषण का अभ्यास कराते थे।

यह पहल इस बात का उदाहरण थी कि मजदूर संगठन केवल मांगों को उठाने तक सीमित नहीं था, बल्कि अपने कार्यकर्ताओं को नेतृत्व और संवाद की क्षमता विकसित करने का अवसर भी दे रहा था।

संस्मरण में साधु भुइयां, मतलू भुइयां, राजेंद्र पासी और अन्य कार्यकर्ताओं का भी उल्लेख है, जिन्होंने संगठन को मजबूत बनाने में योगदान दिया।

युधिष्ठिर महतो की स्मृति में बना था संगठन का कार्यालय

सिजुआ की मजदूर बस्ती में युधिष्ठिर महतो के नाम पर एक कच्ची झोपड़ी का स्मारक बनाया गया था। यही स्थान संगठन का कार्यालय और बैठक स्थल भी था।

संस्मरण के अनुसार, युधिष्ठिर महतो एक तेज और समझदार युवा थे। एक घटना में पुलिस अधीक्षक से मुलाकात के दौरान उनके साथ कथित मारपीट हुई थी। इस मामले को लेकर शिवानंद तिवारी और उनके सहयोगियों ने विरोध किया।

तिवारी के संस्मरण में बताया गया है कि उन्होंने पुलिस अधीक्षक के स्थानांतरण की मांग को लेकर पटना में भूख हड़ताल भी की थी। कुछ दिनों बाद संबंधित अधिकारी का तबादला हुआ।

यह प्रसंग उस दौर के मजदूर आंदोलन में पुलिस-प्रशासन के साथ टकराव और अधिकारों के लिए संघर्ष की एक झलक प्रस्तुत करता है।

संगठन मजबूत हुआ, लेकिन नेतृत्व का बिखराव भी सामने आया

मजदूरों के बीच संगठनात्मक गतिविधियां बढ़ीं और सिजुआ क्षेत्र में लोहिया विचार मंच का मजबूत आधार तैयार हुआ। बाद में शिवानंद तिवारी अन्य राजनीतिक गतिविधियों में व्यस्त हो गए और धनबाद के मजदूर संगठन से उनका संपर्क कम होता गया।

उनके संस्मरण के अनुसार, वर्ष 1985 के बाद जब वे दोबारा सिजुआ पहुंचे, तो संगठन की स्थिति पहले जैसी नहीं थी। उन्होंने संगठन के बिखराव और नेतृत्व में आए बदलाव को लेकर निराशा व्यक्त की।

तिवारी ने संगठन के टूटने के पीछे के.बी. सहाय की भूमिका को भी एक कारण बताया। उनके अनुसार, सहाय के जेल से लौटने के बाद मुठिया प्रथा समाप्त कर दी गई। इससे मजदूरों के बीच विकसित हो रहा नया नेतृत्व कमजोर पड़ गया।

यह संस्मरण नेतृत्व के विकास, संगठन में अधिकारों के हस्तांतरण और सामूहिक पहल को बनाए रखने की चुनौतियों पर भी सवाल उठाता है।

कोयलांचल के संघर्ष की कहानी आज भी प्रासंगिक

धनबाद और सिजुआ के मजदूर आंदोलन की यह कहानी केवल पुराने राजनीतिक संघर्ष का विवरण नहीं है। यह श्रमिक एकता, सामाजिक सहयोग और स्थानीय नेतृत्व विकसित करने के महत्व को भी सामने लाती है।

आज कोयला उद्योग में रोजगार, मजदूरों की सुरक्षा, ठेका श्रमिकों की स्थिति, उचित वेतन और सामाजिक सम्मान जैसे मुद्दे लगातार चर्चा में रहते हैं। ऐसे में अतीत के मजदूर आंदोलनों का अध्ययन वर्तमान श्रमिक संगठनों और नेतृत्व के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है।

कोयले की कालिख के बीच शुरू हुई मुठिया प्रथा ने यह संदेश दिया था कि संगठन की ताकत केवल नारों और आंदोलनों में नहीं, बल्कि जरूरत के समय एक-दूसरे के साथ खड़े रहने में भी होती है।